Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro
Veacul al optulea
Veacul al optulea este socotit a fi ultimul veac al acestei lumi trecatoare, adica a opta mie de ani, "de la facerea lumii". Veacul al optulea mai este inteles si ca veacul de apoi, numarul opt fiind un simbol al vesniciei.
Iov - suferinta si desavarsire
Nu mi-am propus in studiul de fata sa realizez o exegeza a Cartii lui Iov, asa cum apare ea in corpusul scrierilor sapientale ale Vechiului
Testament. Ceea ce m-a interesat in mod deosebit a fost sa incerc sa inteleg figura lui Iov si implicatiile mistice ale suferintei sale
spre a le putea aplica...
Sfintii Arhangheli Mihail si Gavriil - de la...
Sfintii Arhangheli Mihail si Gavriil, sarbatoriti la 8 noiembrie de catre credinciosii ortodocsi, fac trecerea de la venerarea sfintilor si a moastelor la cultul ingerilor. Sarbatoarea Sfintilor Arhangheli Mihail si Gavriil dateaza din secolul al V-lea. La inceput, a fost o simpla aniversare a...
Iubeste si vei fi viu
Probabil ca cei mai multi dintre noi cunosc Legea, sau mai bine zis Invataturile Mantuitorului. Insa ramanem concentrati asupra teoriei si ne impiedicam in a pune in practica invatatura mantuitoare.Vorbim de dragoste folosind cuvinte mari, traim predicand invataturile de credinta celuilalt, ne...
Purificarea prin focul... credintei
Frica de mistuirea prin timp in pamant (care implica lucrarea fireasca a putrezirii materiei) ii arunca pe multi, in mod deliberat, in foc. Teama de "viermele cel neadormit" nu mai impresioneaza (fata de cel fizic, care nu mai poate provoca suferinta), desi acesta aduce insingurare, durere, iad.
Cincizecimea - Pogorarea Sfantului Duh
Cincizecimea este ultimul dintre praznicele imparatesti legate de Sfintele Pasti, ea incheind ontologic si liturgic ciclul pascal, pentru a inaugura astfel economia eclesiala. Prin Pogorarea Sfantului Duh asupra Ucenicilor se constituie Biserica, suntem introdusi in dimensiunea veacului ce va sa...
Rugaciunea Imparate ceresc
Imparate ceresc, Mangaietorule, Duhul Adevarului, Cel ce pretutindenea esti si toate le plinesti, Vistierul bunatatilor si Datatorule de viata, vino si Te salasluieste intru noi, si ne curateste pe noi de toata intinaciunea, si mantuieste, Bunule, sufletele noastre.
Pastorala cu prilejul Anului Omagial al Sfintilor...
Anul 2013 a fost declarat de Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane ca Anul omagial al Sfintilor Imparati Constantin si Elena in Patriarhia Romana, intrucat se implinesc 1700 de ani de la emiterea, de catre Sfantul Imparat Constantin cel Mare, a Edictului de libertate religioasa de la...
Pocainta sau Taina Spovedaniei in perioada...
Vechii greci priveau marturisirea ca pe ceva necesar si folositor; ca unii care erau initiati in misteriile eleusine si samotraciene, ei isi marturiseau in prealabil pacatele (Plutarh, Despre Sparta: Zicale).
Socrate considera ca marturisirea este mantuitoare: „Daca gresesti, tu insuti sau altcin...
Secularizarea si problema antropologiei
Discutiile despre Biserica in lumea contemporana trimit, aproape fara putinta de evitare, la problema secularizarii. Acest termen a fost utilizat pentru a desemna expropierea terenurilor Bisericii, spre a fi impartite intre diferitele principate, dupa tratatul de la Westphalia (1848). In acelasi...
Saracia de bunavoie
Nu intotdeauna saracia este a virtutii. A virtutii este saracia pe care o indeplinim din voia noastra pentru scopul evanghelic. Caci sunt multi saraci care au dorinta de castig. si astfel, saracia lor nu-i izbaveste, iar dorinta lor de castig ii osandeste. Astfel, nu orice sarac este de laudat, ci...
Zece leprosi vindecati in chip minunat
Zece leprosi se vindeca dupa ce Il intalnesc pe Mantuitorul Hristos. Vindecarea nu este imediat evidenta. Mantuitorul Hristos ii trimite la preoti, pe cei zece leprosi, iar Evanghelia ne spune ca, pe drum se afla curatati, se vindeca.
Ia aminte de tine insuti
Dumnezeu, Creatorul nostru, ne-a dat uzul vorbirii, ca sa ne descoperim unii altora simtamintele inimilor, si, datorita naturii noastre comune, sa facem cunoscute celorlalti oameni gandurile noastre, dandu-le la iveala ca din niste camari ascunse ale inimii. Daca am fi alcatuiti numai din suflet...
Duminica Tuturor Sfintilor
Duminica 15 iunie 2025, Biserica Ortodoxa face pomenirea tuturor sfintilor, cunoscuti si necunoscuti de oameni. Este prima duminica dupa Pogorarea Sfantului Duh. Sfintii Parinti au randuit ca in aceasta duminica sa fie pomeniti toti sfintii, pentru a ne descoperi ca rostul Pogorarii Duhului Sfant...
Biserica Podithou - Galata
Biserica Podithou se afla in localitatea cipriota Galata - este una dintre cele zece sfinte locasuri imprastiate pe culmile muntilor Troodos, trecute in lista UNESCO. Biserica a fost construita in anul 1502 de catre Demetrios de Coron
Manastirea Aladzha - sihastrii din pesteri
Manastirea Aladzha este o manastire ortodoxa medievala, sapata intr-o pestera din nord-estul Bulgariei, la 17 kilometri mai spre nord de Varna si la 3 kilometri vest de Nisipurile de Aur. Viata isihasta in pesterile din Aladzha a inceput odata cu
Biserica Peri
Biserica Peri, cunoscuta si sub denumirea de Schitul Peri, se afla in comuna Costesti, din judetul Valcea. Situata in satul Bistrita, pe malul stang al raului, biserica se bucura de un cadru natural deosebit. Pentru a junge la biserica
Biserica Bucur Ciobanul
Biserica Bucur Ciobanul, inchinata Sfintilor Atanasie si Chiril ai Alexandriei, este o biserica ortodoxa din Bucuresti, poate chiar cea mai veche biserica din capitala. Deoarece de-a lungul vremii, fiind cercetate originile bisericutei, au fost hotarate datari diferite, pana astazi "biserica lui...
Manastirea Frasinei
Manastirea Frasinei este singura manastire ortodoxa din Romania unde femeile nu au voie sa intre. Manastirea se afla in comuna Muereasca, judetul Valcea. Din localitatea Ramnicu-Valcea se merge pe drumul national 7 (drumul european 61), inspre Sibiu, cale de vreo 10 kilometri, pana in dreptul...
Asculatarea - cale spre libertate
Dintru inceput, Dumnezeu l-a creat liber pe om. Omul putea sa accepte sau sa respinga iubirea divina. El avea posibilitatea de a folosi libertatea fie bine, fie rau. Porunca prin care Dumnezeu ii interzicea omului sa manance din pomul cunoasterii binelui si a raului, sadit in mijlocul